天声人語
2013年12月29日（日）付

きのう、雲ひとつない関東平野の青空を見上げ、ふと有名な詩句が頭に浮かんだ。西脇順三郎の「天気」である。
〈（覆（くつがへ）された宝石）のやうな朝／何人か戸口にて誰かとさゝやく／それは神の生誕の日。〉

▼古朴かつ硬質なイメージが広がる。「ギリシア的抒情（じょじょう）詩」の中の一編だから、この神は古代のかの地の神ということか。ひとくちに神といっても地域により大きく違う。では日本の神とはいかなるものか。今さらながら確かめたくなった

▼国語学者の大野晋（すすむ）が残した研究をひもとく。われらの神は唯一の存在ではない。ご存じ八百万千万（やおよろずちよろず）の神だ。もとは姿の見えない「隠身（かくりみ）」であったと大野説はいう。木や岩など憑代（よりしろ）となる場所に人間が酒食を供えて祈ると、そこに降臨する

▼無数の神が日本中の山や坂、道、川、海などの場所に宿る。人々は神を畏怖（いふ）した。恐ろしい威力、超人的な力をもつと考えられたからだ。神意に背けば死を招く。だから雷やオオカミも神とされた

▼古代の信仰は実に飾り気がない。司馬遼太郎も書いている。〈古神道というのは、真水（まみず）のように
すっきりとして平明である。教義などはなく、ただその一角を清らかにしておけば、すでにそこに神が在（おわ）す〉

▼後の国家神道との落差に驚く。真水どころか多くの血が流され、戦場に散った人々が「神」とされた。死者を悼むのは当然だ。しかし、首相の靖国神社参拝は日本を世界から孤立させつつある。やはりもっと平穏で質朴な追悼の仕方を考えるしかない。

http://www.asahi.com/paper/column.html

要約：朝鮮が怒るから靖国参拝ヤメロ

こういう都合の良いときだけ神様持ち出してくるのもどうなのよ

「天声人語」なんてタイトルをつけて信仰を語る神経のほうに驚いちゃいます

浅学なのか根っからの嘘つきなのか
左翼はつくづくハイブリッドだなぁ

いつもの妄想と都合の良い偏向の朝日で安定感が有るな

個人の信仰を攻撃するのは関心せんな。
例えばキリスト教徒がマホメットの言動あげつらって
マホメットを最高の預言者としてアッラーを崇拝するイスラム教徒は
馬鹿みたいだと発言したらどんな事になるか想像できるだろうに。
それが神道とかだと平気なマスコミのセンスを疑うな。

戦前の朝日新聞

・軍部は腰抜け　さっさと対米開戦しろ

戦後の朝日新聞

・北朝鮮は地上の楽園　日本人はさっさと移民しろ
・靖国にA級戦犯が合祀された　中国さまー！韓国さま！日本がやらかしました！！
・従軍慰安婦問題をでっちあげて国際問題化

朝日新聞が絶対に言えない事実

これがばれてしまうと朝日新聞が大ウソつきってことがばれちゃうから拡散するなよ！


サンフランシスコ講和条約第十一条の　手　続　き　に　基　づ　き、関係十一カ国の同意のもと、
「Ａ級戦犯」は昭和三十一年に、「ＢＣ級戦犯」は昭和三十三年までに赦免され釈放された

さらに

1952年
戰犯在所者の釈放等に関する決議

これによって全ての戦争犯罪人とされた人たちは「公務死」と扱われることとなった
これは日本政府及びサンフランシスコ講和条約に則った手続き

この決議に真っ向から反対し、今にいたるまで「戦犯」と呼び続けているのが

朝日新聞です

朝日新聞は戦前は日本のナショナリズムを煽り、戦後は中国、韓国のナショナリズムを煽った。
やってる事は同じ、自分を棚に上げて卑劣極まりない。

▼後の国家神道との落差に驚く。真水どころか多くの血が流され、戦場に散った人々が「神」とされた。死者を
悼むのは当然だ。しかし、首相の靖国神社参拝は日本を世界から孤立させつつある。やはりもっと平穏で質朴な
追悼の仕方を考えるしかない。

なんで論理飛躍してるの？

日本人の中にも西洋の意味での「神」と混同してるところがある奴が多い
日本での「神」は「精霊」に近い
別に神になるといってもイエスキリストだとかみたいになるということではない

怨霊ですら神なんだよ

戦いで亡くなられた方々の御魂を
>ただその一角を清らかにして
祀っているに過ぎない場所なのに。
難癖つけてんのは
てめえらのほうじゃねえか。

そんなことより慰安婦の説明してくれっつってんだろ天声人語さん(←天の声を俺様が人の言葉に直してやってんだ有難く読め…という意味じゃないんだよね？)

『天声人語』の方がよっぽど傲慢だと思うわ。

本来あるべきメディアの姿

事実を広報することが新聞の仕事であって
社説や持論はあくまでもおまけ


今の朝日や毎日新聞

社説や持論が中心であって
事実がおまけ

つまり、朝日や毎日がやっていることは

金正恩体制となんら変わることがない

朝日の屁理屈は小学生でも論破できる。